Если в результате появления виртуального
дагеша ◄[2.2.4.2]◄ (или другой гизры) должно возникнуть
сочетание патаха и камаца подряд без дагеша в букве между ними
(а оно возможно только при условии, что над камацем гортанная
из 4), то патах заменяется на сеголь.
Единственное рациональное объяснение этой замене -
диссимиляция, "расподобление" - явление, известное во
многих языках. Два [а] в некоторых сочетаниях было неудобно
произносить, и одно из них изменилось.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Не заблудитесь. При склонении этих слов, если
камац исчезает, сеголь превращается обратно в патах.
Как быть со структурой слога? От замены патаха
на сеголь структура слога не меняется. Если есть какое-либо
объяснение на тот случай, когда в слове стоит патах, то его же
можно принять и на случай, когда патах превращается в сеголь.
Правила выбора. Согласно недавнему решению Академии языка иврит, не во всех случаях должна быть огласовка сеголь, а именно:
перед буквой айин - камац;
перед буквами hей и хет - патах.
Кроме того, Академия разрешила оставить сеголь
в тех словах, которые встречаются в древних источниках.
Неясными остались следующие вопросы:
как расценивать ситуацию, когда слово в источниках найдено
в одной форме, а нам надо написать другую;
как расценивать ситуацию, когда слово в современном иврите
применяется в другом значении;
распространяется ли новое правило на все модели или только на некоторые, в частности распространяется ли оно на огласовку артикля,
которая тоже иногда подвергается такой же замене огласовки ►[2.5.3.3]►.
Если для компенсации дагеша ◄[2.2.4.1]◄ в прошедшем времени
биньяна пиэль неполный хирик
заменяется на цере, то иногда следующее цере превращается
в патах.
Объяснение такое же, как и выше, - но только с двумя [э].
*
*
*
*
*
-
-
=
-
-
Область действия.
Эта гизра срабатывает только у небольшого числа глаголов, но даже
у них разрешен вариант без нее. В обиходе вариант с этой
гизрой почти не употребляется.