Биньян нифъаль исторически происходит от нескольких
биньянов, чем объясняется широта его семантики. Однако
сегодня он воспринимается как один биньян.
| Название биньяна |
|
| Причастие |
|
| Имя действия |
|
| Прошедшее время |
|
| Будущее время |
|
| Повелительное наклонение |
|
| Абсолютный инфинитив |
|
| Склоняемый инфинитив |
|
| Что обычно обозначают
глаголы этого биньяна |
переход в состояние (войти, лечь); возвратное или взаимное
действие (воевать, остерегаться); пассивное действие от
какого-нибудь биньяна, чаще пааль (быть закрываемым, быть
буксируемым); эмоциональная реакция (испугаться, отпрянуть)
|
|---|
1 В биньяне нифъаль есть два варианта
для форм будущего времени и повелительного наклонения,
кончающихся на [-на] ◄[1.5.2.1]◄. Один (с [э]) образуется
по общему правилу, однако другой (с [а]) предпочтительнее,
потому что он меньше похож на те же формы биньяна пиэль
►[1.5.3.5]► и позволяет избежать недоразумений.
2 Не выпадает камац.
Не заблудитесь. У этого биньяна все формы делятся
на две группы с совершенно разными огласовками. В одну
входят причастие, прошедшее время и абсолютный инфинитив, у
них под первой буквой корня покоящийся шва, а перед ней
некорневой нун. В другую входят все остальные формы, у них
под первой буквой корня камац, а внутри нее - дагеш.
В свою очередь, формы с некорневой буквой нун также
отличаются друг от друга. В прошедшем времени ударное [а]
обозначено огласовкой патах, а в причастии - камац. Это
проявление общей тенденции, отличающей глаголы от имен
◄[1.1.3.1]◄.
Как следствие из этого различия, а также из разных
правил выпадения огласовок в разных частях речи ◄[1.1.3.1]◄,
эти две формы по-разному склоняются. Обратите внимание на
разницу в огласовках при переходе ко множественному числу.
Не заблудитесь. Иногда говорят, что биньян
нифъаль - это пассив от пааля ◄[1.5.3.1]◄. На самом деле это верно
только в части случаев. Однако, с другой стороны, все глаголы,
образующиеся в нифъале, являются непереходными.
А в русском не так. В русском языке пассивным может быть
только причастие, например от глагола "закрыть" есть страдательное
причастие "закрытый", а от него можно образовывать формы только при помощи
вспомогательного глагола "быть": "был закрыт", "будет закрыт" и т.д.
В иврите "закрыть" и "быть закрытым" - это два разных глагола, каждый
из которых имеет все времена.