Основной принцип ивритской письменности: огласовки могут только пририсовываться к буквам - они не могут идти сами по себе. К каждой букве пририсовывается ровно одна огласовка. Огласовка, пририсованная к букве, читается после нее. Т.о., слово обязано состоять из пар "буква-огласовка". Исключения:
- в конце слова под буквами hей, хет и айин патах
читается перед буквой (и безударен)
►[2.2.2.5]►; - в начале слова иногда встречается огласовка шурук
без буквы - так в некоторых случаях выглядит союз,
соответствующий русскому "и"
►[2.5.3.1]►; - в конце слова если огласовкой является шва,
то он в большинстве случаев не пишется
►[1.1.2.5]►.
Огласовка при последней букве слова должна быть либо шва (который обычно не пишется, см. выше), либо полной. Исключения:
- случай с патахом, описанный выше;
- камац в некоторых окончаниях
►[1.2.3.1]► ►[1.5.2.1]►.
А в русском не так. По-русски принято читать и писать
"буква за буквой", причем гласные и согласные могут идти подряд во
всевозможных сочетаниях. В иврите всегда за буквой следует огласовка - и
наоборот.
Не заблудитесь.
В иврите не могут идти две буквы подряд. Либо между ними
должна быть огласовка, хотя бы шва, либо первая из них должна быть
не буквой, а знаком буквы, который является продолжением
предшествующей огласовки.
В иврите не могут идти две огласовки подряд. Если в слове слышатся
два гласных звука подряд - значит между огласовками стоит алеф или айин
(или при некоторых стилях произношения hей
 |  |
  |
  |
 |
 |
  |
|
[аэроплан] |
|---|
|  |
 |
|
|
[аут] |
|---|
Не заблудитесь. Не могут идти подряд не только две огласовки,
которые пишутся под строкой и для которых под одной буквой нет места,
но вообще любые две огласовки.
Не заблудитесь. Знак алеф в любом случае не читается никак, однако с точки зрения последовательности букв и огласовок он иногда является буквой, а иногда частью огласовки. Знаки юд, вав и hей тоже в разных случаях являются тем или другим, однако они читаются как согласные звуки, когда являются буквами.
Не заблудитесь. Не все знаки букв являются буквами,
а точки огласовками. Например, в слове
|  |
 |
  |
|
|
 |
|---|
с которого начинается Тора, ясно видны знаки букв и точки при них, однако:
- знаки букв алеф и юд входят в огласовки;
- точка в знаке бет является дагешем;
- точка над знаком шин входит в состав буквы;
- все знаки под строкой, кроме шва под бетом, входят в состав полных огласовок.
Не заблудитесь.
Надо отдавать себе отчет, что звучание [е], [¸], [ю] или [я] - это
не гласный звук, а сочетание согласного звука [й] и гласного
[э], [о], [у] или [а]. Так к нему и надо относиться - как к сочетанию
согласного звука, обозначаемого буквой юд, и гласного, обозначаемого
какой-либо огласовкой. То же касается сочетания [йи], которое надо
отличать от звука [и].
|  |
 |
 |
|
Йицхак |
|---|
| |
|
|
|
|
Ицик |
|---|
| |
|
|
|
 |
Ельцин |
|---|
| |
|
|
|
|
Эльцин |
|---|
В порядке курьеза.
Для полноты изложения надо упомянуть еще два правила,
которые связаны с неполным холамом и сегодня соблюдаются редко.
Если неполный холам оказывается рядом с точкой от буквы шин или син,
то он не пишется. Если же он оказывается рядом с буквой вав (с любой
стороны), то он пишется прямо над этим вавом. Мы этих правил
придерживаться не будем, однако полезно их знать, чтобы уметь
прочитать тексты, написанные с их соблюдением.
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
| |
|---|
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
| |
|---|
| < | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
 |
|
| |
|
|
 |
|
|
|
|
| |
|---|