Из двух групп имен - "двуполых" (от которых может образовываться форма женского рода) и "однополых" (от которых не может) ^{◄[1.1.3.1]◄} - "двуполые" (прилагательные, причастия и большинство одушевленных существительных) более регулярны.

У каждого "двуполого" имени есть 4 формы для 4 сочетаний 2 родов (мужской, женский) и 2 чисел (единственное, множественное).

							-							-						-						большой - большая - большие (м.р.) - большие (ж.р.)

																	<
							-							-						-						пишущий - пишущая - пишущие (м.р.) - пишущие (ж.р.)

																				<
						-						-					-					король - королева - короли - королевы

					-					-				-					медведь - медведица - медведи - медведицы

При этом:

• форма мужского рода единственного числа является словарной;
• форма женского рода образуется при помощи соответствующих окончаний ^{◄[1.2.1.1]◄} (хотя вопрос, какое именно окончание женского рода используется у данного слова, в общем случае надо проверять по словарю);
• формы множественного числа у подавляющего большинства "двуполых" образуются при помощи окончания [-им] в мужском роде и [-от] в женском, значительно реже [-от] в обоих родах, еще реже [-им] в обоих родах.

Таким образом, по внешнему виду "двуполого" имени как правило можно судить о его роде:

	В единственном числе	Во множественном числе
Признак женского рода	- (если тав не относится к корню ►[1.4.1.1]►) - (ударное)	-
Признак мужского рода	все другие варианты конца слова	-

  Отдельный случай. Этой закономерности не подчиняются количественные числительные ^{►[3.2.1.1]►}: хотя они формально и являются "двуполыми" именами, у них окончание [-а] обозначает мужской род, окончание [-им] десятки, а окончание [-от] не используется.

  Не заблудитесь. По-русски то, что кончается на [-а], обычно относится к женскому роду. В иврите тоже есть такое правило, однако надо обратить внимание, как пишется это [-а]. Каждый из признаков рода имеет свое четкое написание (то, что похоже звучит, но иначе пишется, не является признаком рода). В иврите есть много слов мужского рода, которые на слух кончаются на [-а], и это не является нарушением или исключением, поскольку у них это [-а] пишется иначе, чем названный здесь признак.

  В порядке курьеза. Оговорим особо, что форма множественного числа мужского рода употребляется и в том случае, когда часть объектов или субъектов, о которых идет речь, имеет мужской род, а часть женский. В последние годы распространилась мода употреблять оба множественных числа через союз [ве-] ("и"), чтобы подчеркнуть, что сказанное касается не только мужчин, но и женщин, - однако эта тенденция противоречит всей истории существования иврита.

  В порядке курьеза. Обороты типа "врач сказала", характерные для русского языка, на иврите звучат неестественно. Поэтому если обнаруживается слово, обозначающее человека (например, по званию или должности) и не имеющее формы женского рода, Академия языка иврит разрешает (хотя и не обязывает) образовать такую форму.

						голова, а также глава (в смысле должность)

							глава (в смысле должность, но в женском роде)

Аналогично, у многих слов, обозначающих животных, нет двух разных форм для самца и самки, так же как в русском языке: например, слово "ящерица" обозначает и самку, и самца. Если это слово женского рода, то Академия языка иврит иногда придумывает мужскую форму, чтобы сделать слово "двуполым".

						ящерица

					самец ящерицы (слово, придуманное Академией языка иврит)

  Расписание уроков. В двух следующих уроках будет сказано про отклонения "однополых" от этой регулярности с точки зрения рода ^{►[1.2.1.3]►} и числа ^{►[1.2.1.4]►}. Позже будут показаны типы "однополых", у которых эта регулярность тем не менее соблюдается ^{►[1.4.3.1]► ►[1.4.3.4]►}, а кроме того будут даны завершающие соображения о построении таблицы склонения имени, включая формы рода и числа ^{►[1.3.3.1]► ►[1.3.3.2]►}.