Перед именным сказуемым ◄[3.4.1.1]◄ может ставиться связка,
как и в русском языке ("Коммунизм - это есть..."). Простейший
случай связки - личное местоимение. Связка согласуется в
роде и числе с подлежащим.
"волк он животное"
В разговорном стиле в качестве связки может использоваться
указательное местоимение ◄[3.2.2.1]◄.
"волк это животное"
В литературном стиле связками бывают слова "вот" и "ведь"
с местоименным окончанием ◄[1.2.3.1]◄,
согласованным с подлежащим в роде, числе и лице.
,
,
,
,
,
,
Для отрицания именного сказуемого используется таким же образом слово [эйн] ◄[1.1.3.1]◄.
<
<
,
,(
)
,(
)
В очень литературном стиле слово [эйн] без местоименного окончания
может ставиться и в начале предложения, в этом случае оно все равно
служит отрицанием к сказуемому.
=
дом не большой
Особенность таких слов.
Если в предложении сказуемое не содержит глагола
◄[3.4.1.1]◄►[3.4.3.2]►, либо если в сказуемом использовано одно из
аналитических времен ◄[1.5.2.5]◄, в котором единственный глагол стоит
в инфинитиве, и если при этом нужно перевести это предложение в
прошедшее или будущее время, либо в повелительное наклонение
или в инфинитив, - то в роли связки надо
использовать глагол "быть" ◄[1.5.2.7]◄ в соответствующей форме.
дом будет большим
=
будет хорошо
ему было надо прийти
Не заблудитесь. Если именное сказуемое выражено
настоящим временем глагола, то для перехода к прошедшему или
будущему времени (и т.д.) в эту форму переводится сам глагол, а связка
убирается. Прошедшее время глагола "быть" с причастием ◄[1.5.2.7]◄ -
это конструкция, имеющая ряд своих значений, отличных от простого
прошедшего времени.
Не заблудитесь. Слово [ло] ◄[1.1.3.1]◄ используется в
качестве отрицания:
при глагольном сказуемом;
для отрицания прочих членов предложения, кроме сказуемого;
для подчеркивания отрицания аналогично русскому "ни... ни...";
в обиходе для отрицания именного сказуемого.
Впрочем, обычно в иврите принято отрицать именно сказуемое,
даже если по смыслу надо возразить по поводу другого члена
предложения.